整座石雕土地公小房子是由雕刻成各種形狀的十來塊石頭所組合而成，上方的屋脊由一塊石板雕出燕尾脊，而屋脊的中央放置一個(gè)葫蘆，前后的屋頂各由一塊石板雕出，并有凹凸的屋瓦形狀，包括垂脊在內(nèi)，左右屋墻各由一塊石板雕出，廟里還有一塊石板較凸出的牌位，并雕出福德正神四字，而前墻可能是雕工困難的一塊，它得將一塊石板雕空成為大門的形狀，還要在門柱上雕出一對(duì)對(duì)聯(lián)：(福辟田園昭土德，興隆事業(yè)護(hù)民康)。石雕小屋子前又有一塊放祭品的小桌子，這個(gè)桌子由兩塊石板所組成，桌子的前方還雕出獅子、鶴及鹿的吉祥物，桌面低于廟的基座石板面，側(cè)面可以看得更清楚，而右前方有一座以青石雕制的香爐，上面還刻著天官賜福四字。土地公廟內(nèi)亦有其他的配祀神，配於土地公廟的神明，以土地婆較為普遍，如加老里頂角與水汴頭土地公廟，新莊里作生意土地公廟，北勢(shì)里屯園仔土地公廟，雙冬里土地公廟等。大理石土地伯公廟通常有一個(gè)聚落與之對(duì)應(yīng)，屬於該土地公廟的轄域，大部份的土地公廟的轄域只有一個(gè)聚落，但也有一些土地公廟的轄域包含二個(gè)或二個(gè)以上的聚落，這樣的情形，所包含的聚落彼此之間通常有同村意識(shí)，有些只是源於小依大融合過程如南勢(shì)子之於下街，有些是源於同姓或共祖血緣聚落的親和性。石材小屋小廟的祭祀圈隨著聚落的發(fā)展，有擴(kuò)大與縮小的情形，擴(kuò)大的情形有兩種，一種是聚落本身逐漸擴(kuò)大，祭祀圈也變大，另一種是擴(kuò)及其他的聚落，尤其是鄰近晚起的更小的聚落，無論從祭祀圈的現(xiàn)況，或其擴(kuò)大，縮小的過程，皆可看出聚落之上，有一個(gè)聚落層次，由數(shù)個(gè)聚落結(jié)合而成，此一聚落群，即稱為村落，但聚落群也可能沒有結(jié)合成功，而各自分散。